عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن المرأة هل يحل لزوجها التعري والغسل بين يدي خادمها ، قال : « لا بأس ما أحلّت له من ذلك ما لم يتعدّه » « 1 » . عورة البهائم مسألة : لا بأس بالنظر إلى عورة البهائم ، ذكرا كانت أم أنثى . لا تدخل الماء عاريا مسألة : يكره دخول الماء إلا بمئزر . عن علي بن الرّيان بن الصلت عن الحسن بن راشد عن بعض أصحابه عن مسمع عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « انه نهى أن يدخل الرجل الماء إلا بمئزر » « 2 » . وعن الصدوق قال : نهى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الغسل تحت السماء إلا بمئزر ونهى عن دخول الأنهار إلّا بمئزر فقال : « إن للماء أهلا وسكانا » « 3 » . وعن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام في وصية النبي لعلي عليه السّلام قال : « وكره الغسل تحت السماء إلا بمئزر ، وكره دخول الأنهار إلا بمئزر فان فيها سكانا من الملائكة » « 4 » . وعن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ اللّه كره لكم أيتها الأمة أربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها - إلى أن قال : - وكره الغسل تحت السماء بغير مئزر ، وكره المجامعة تحت

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 372 ب 17 ح 32 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 374 ب 18 ح 3 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 110 باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام ح 226 . ( 4 ) مكارم الأخلاق : ص 435 الفصل الثالث في وصية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلي عليه السّلام .